深渊与草图：当AI思想遇见两种时间尺度

深渊与草图：当AI思想遇见两种时间尺度

核心摘要
面对人工智能的终极挑战，徐扬生教授用四十年测绘出一份“危险地形图”，警示我们脚下之路通往伦理深渊；而岐金兰则以四个月抛出一份“新航海草图”，试图用东方哲学的智慧，为数字文明绘制一套全新的元规则。二者并非对立，而是思想光谱上“深挖根源”与“范式革命”的两极，共同构成了应对未知所必需的智力冗余。

一、诊断与建构：两种思想的并置

维度 徐扬生（四十年实践） 岐金兰（四个月构想）
思想姿态 诊断者与警示者 建构者与实验者
核心输出 危险地形图：揭示价值对齐、智能定义的根本困境 行动草图：提出“AI元人文”理论，寻求价值共生
哲学根基 分析哲学，东西方对比 工程诗学，融合“戏”（叙事）、“棋”（博弈）、“悟”（空性）
文明愿景 人本共生，AI辅助完善生命体验 设计数字文明的“操作系统”，促进人AI叙事共生
时间隐喻 思想的重量：证明问题的严肃与历史深度 思想的速度：展示激进可能性，抢占规则空白

二、为何需要这种对比？行动焦虑与哲学引擎

1. 轻狂其表，忧患其里：四个月的“快”，源于对“行动窗口”关闭的深切焦虑。它本质上是一场为可能性而战的战略行动，旨在防止思想市场的垄断，确保在旧框架固化前，“不同”的路径得以存在。
2. 根源的诗学：“人生如戏，世事如棋，悟空来路与关山”是其哲学引擎。这分别对应了其理论的叙事内核（星图-舞台）、方法论（可计算博弈的价值原语）与元规则（处理根本冲突的“悟空机制”）。这不仅是反思AI，更是尝试用东方智慧架构AI。

三、结论：在深渊前画下第一条线
这场对话的价值，不在于给出确切地图，而在于将“思想僵局”转化为“思想实验”。徐扬生的灯塔照亮了暗礁与深渊，提供了确切的警告；岐金兰的草图则标注了远方与新大陆，发出了冒险的邀请。真正的未来，诞生于警告与邀请之间持续的张力。当众人凝视深渊时，有人开始画线——这第一笔，便是所有可能的起点。

最终隐喻

· 徐扬生：提供 《深渊地形图》，精确测绘“何处不可行”。
· 岐金兰：抛出 《新航海草图》，大胆探索“何处或可往”。

二者的并置，正是人类在智能文明“造山运动”前，同时保有“学者”的求真与“诗人”的筑梦能力的体现。

参考文章

人工智能与东西方哲学思想
微信公众号：徐扬生 2026年1月25日 17:08 广东
https://mp.weixin.qq.com/s/cvcpig_wb0XGgNbBd8IT6w

附文：

AI到底会替代什么？徐扬生院士：最颠覆性的创新，AI很难替代

封面新闻
2026-01-26 11:40

封面新闻记者 欧阳宏宇

“人工智能如果不走到体验这一步，真正的智能是达不到的，这是我从东方哲学学到的启示。”1月25日，在深圳举行的翔龙鸣凤科学论坛上，香港中文大学（深圳）校长、中国工程院院士徐扬生表示，智能本质上还是围绕人性，人是有灵性的，机器不应以超越人类为核心，人机应该共生，AI应该辅助人类完善生命的体验。

在徐扬生看来，整体而言，西方是把世界当作“物”来看待的。而东方是把世界当作“人”来看，器物有心，注重情感。东方哲学非常强调体验。

就西方哲学里强调智能的本质是技术的拆解和重构，在东西方哲学思维和角度不同的情况下，AI继续发展下去，是否会出现不同的“科学”？徐扬生回应：科学就是科学，科学方法、验证方式、底层逻辑，不会因为地域或文化而改变。但麻烦在于：在不同哲学传统与价值体系下，人们训练出来的人工智能可能会非常不一样。如果AI在这些层面没有做好价值对齐而走向分化，是非常糟糕的。

徐扬生相信，人工智能最终会走向“人”的科学，人不只是研究的对象，人本身成为科学的核心。

对于人们普遍关心的AI到底会替代什么？

徐扬生认为，最颠覆性的创新，AI很难替代。他把人群粗略分成三层：最上面的15%，做的是开创性的事情。AI产生不了爱因斯坦，当看到苹果掉下来时，也不会悟出力学。最下面的15%，往往是强现实场景的工作，AI也代替不了。而AI真正容易替代的，是中间70%的人。

“问题在于，我们的教育，正在培养这70%。”徐扬生说。

发布于：四川省 平台声明
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